
భారత్ కి గొప్ప బలం వైవిధ్యతే అని, అదే బలమని రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ సరసంఘచాలక్ మోహన్ భాగవత్ అన్నారు. మనమందరమూ సనాతనులమని, అందరమూ హిందువులమని అన్నారు. కానీ.. మోసపూరిత విధానాలతో వచ్చిన ఆంగ్లేయులు, మనల్ని విభజించారన్నారు. అలాగే ఆధ్యాత్మిక చైతన్యాన్ని కూడా తీసేశారని, భౌతిక సంపదలను ఇచ్చారన్నారు. ఆ రోజు నుంచి ఐక్యత కాస్త పోయి, ఒకరినొకరు వేర్వేరుగా చూడటం ప్రారంభించారన్నారు.
భారతదేశ ఐక్యతను భాష, మతం లేదా ప్రాంతీయ గుర్తింపు దృక్కోణం నుండి కాకుండా ఆధ్యాత్మిక దృక్కోణం నుండి చూడాలని పేర్కొన్నారు.ఈ రోజు మనం మంచి అద్దం వైపు చూడాలి, అది మన ఏకత్వాన్ని చూపిస్తుంది. మనం ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయం అనే అద్దంలో చూసినప్పుడు, అంతా ఒక్కటే అని మనం చూస్తాము. ఇది మన గురువులు మనకు చూపించే అద్దం, మరియు మనం ఆ మార్గాన్ని అనుసరించాలి. అని పేర్కొన్నారు.
అందరూ వారిని వారే పరికించుకోవాలని, అహంకారాలను వదిలేయాలని, అప్పుడే నిజ స్వరూపం బోధపడుతుందన్నారు. మనల్ని మనం గుర్తించుకుంటేనే సమాజం మారుతుందన్నారు.భారతదేశంలో చాలా భాషలు ఉన్నాయి, కానీ భావన ఒకటే, మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ మరియు ఐక్యత అనే భావన అని ఆయన అన్నారు.
‘‘1947 విభజన సమయంలో పాకిస్తాన్కు వెళ్లని ఆ సింధీ సోదరులు వాస్తవానికి అవిభక్త భారతదేశానికి చిహ్నం, వారిని మనం మా ఇళ్లలో వదిలి వెళ్ళాము.ఒకరోజు మనం దానిని తిరిగి తీసుకొని మళ్ళీ శిబిరం ఏర్పాటు చేస్తాము. మనకు చెందినది తిరిగి తీసుకుంటాము, ఎందుకంటే అది మనది.’’ అని వివరించారు.
భాష, వేషధారణ, కీర్తనలు, భవనాలు, ప్రయాణం, ఆహారం, అన్ని కూడా మనవే అయి వుండాలని, ఎవైనా మన సంప్రదాయంగా వస్తున్నాయో.. అవన్నీ వాటికి అనుగుణంగానే వుండాలన్నారు.
‘‘ప్రపంచం మనల్ని హిందువులు అని గుర్తిస్తోంది. కానీ.. మన మూలాలను దాచడం ద్వారా చెరిపేయలేరు.కొంతమంది తమను తాము హిందువులుగా భావించరు, కానీ ప్రపంచం మొత్తం వారిని అలాగే చూస్తుంది.హిందువులుగా గుర్తించని వారు విదేశాలకు వెళతారు, కానీ అక్కడ కూడా ప్రజలు వారిని హిందువులు అని పిలుస్తారు. వారు ఎంత ప్రయత్నించినా ఇది జరుగుతుంది.ఎందుకంటే మన గుర్తింపు మన జన్మస్థలం, సంస్కృతి మరియు జీవిత దృక్పథంతో ముడిపడి ఉంది, ఏ లేబుల్తో కాదు.’’ అని వివరించారు. భారత ఆత్మను సరిహద్దుల ద్వారా బంధించలేమని, ఏ పేరుతోనూ పరిమితం కూడా చేయలేమన్నారు.
‘‘మీ అహంకారాన్ని విడిచి, మిమ్మల్ని మీరు చూసుకోండి. మీ కోరికలను తీర్చుకోవడానికి మీ మతాన్ని విడిచిపెట్టకండి. మీరు దేశం యొక్క స్వభావాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకున్నప్పుడు, అన్ని ఇతర ప్రయోజనాలు వాటంతటఅవే నెరవేరుతాయి.మతం అంటే కేవలం ఒక ఆరాధనా పద్ధతి కాదు, అది ఒక సంపూర్ణ జీవిత దృక్పథం. మనం మతాన్ని ఆచరణాత్మకంగా మన జీవితాల్లో స్వీకరించినప్పుడే సమాజంలో సామరస్యం, పురోగతి రెండూ ఉంటాయి.’’ అని ఉద్బోధించారు.




