* వ్యూహాత్మక దాడులుగానే అభిప్రాయపడుతున్న విశ్లేషకులు

యువతను పెద్ద ఎత్తున సైన్యంలో రిక్రూట్ చేసుకునే విధంగా కేంద్ర ప్రభుత్వం ‘అగ్నిపథ్’ స్కీంను ప్రకటించిన సంగతి తెలిసిందే. అయితే ఇప్పుడు దీనిపై కూడా దేశంలో అక్కడక్కడా నిరసనలు వ్యక్తమవుతున్నాయ్. దేశ రక్షణ వ్యవస్థ బలోపేతం కావడం ఇష్టంలేని కొన్ని శక్తులు ‘అగ్నిపథ్’ స్కీంకు వ్యతిరేకంగా పెద్ద ఎత్తున నిరసన ప్రదర్శనలు ప్రారంభించాయ్. ఎక్కడికక్కడ తీవ్రమైన హింసకు పాల్పడుతున్నారు.

ముఖ్యంగా బిహార్లో ఉద్రిక్త పరిస్థితులు నెలకొన్నాయి. చాప్రా ప్రాంతంలో రైలుకు నిప్పంటించారు. ఈ ఘటనలో ఒక బోగీ పూర్తిగా కాలిపోయింది. ఆరా రైల్వేస్టేషన్పై రాళ్లు విసిరారు. నావాడలో బీజేపీ ఆఫీసును తగులబెట్టారు. ఫర్నిచర్ ధ్వంసం చేశారు. పెద్ద సంఖ్యలో రోడ్లపైకి వచ్చి ఆందోళన చేపడుతున్నారు. కేంద్రానికి వ్యతిరేకంగా నినాదాలు చేస్తున్నారు.

This is what happens when you mollycoddle anarchists, whether on CAA or 370 abrogation or the farm bill protests. Now they are down to burning trains because they don’t like an army recruitment scheme.

A lesson not given, is a lesson not learnt. pic.twitter.com/1Rf4fG28jB

— Anand Ranganathan (@ARanganathan72) June 16, 2022

ఈ మధ్య ఏ విషయం తీసుకున్నా ఈ తరహా నిరసనలు, హింసాత్మక ఘటనలు, రాళ్ళ దాడులు, ఆస్తుల విధ్వంసం, రైలు దహనాలు పరిపాటి అయిపోయాయ్. జాతీయవాద మోడీ ప్రభుత్వాన్ని అస్థిర పరచాలని, అంతర్జాతీయంగా దేశ ప్రతిష్టను మసకబార్చాలనే లక్ష్యంతోనే విద్రోహ శక్తులు, అల్లరి మూకలు ఈ తరహా దాడులను వ్యవస్థీకృతంగా చేస్తున్నాయి. CAA, NRC ల విషయంలోనూ, రైతు చట్టాల విషయంలోనూ, నూపుర్ శర్మ అంశంలోనూ కూడా ఇదే తరహా దాడులు జరిగాయి. మొత్తానికి దేశంలో పాలనను స్తంభింపజేసే ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయని, దాని కోసం దేశ, విదేశాలలోని విద్రోహ మూకలు తీవ్ర ప్రయత్నాలు చేస్తున్నాయని పలువురు అభిప్రాయపడుతున్నారు.

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి. 

The post ‘అగ్నిపథ్’ స్కీంకు వ్యతిరేకంగా ఆందోళనలు appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

ఉత్తర బెంగాల్‌లోని సిలిగురిలో జరిగిన బహిరంగ సభలో షా మాట్లాడుతూ, “సీఏఏను అమలు చేయడం లేదని తృణమూల్ కాంగ్రెస్ పుకార్లు వ్యాప్తి చేస్తోంది. కరోనా మహమ్మారి ప్రమాదం తొలగిన తర్వాత, ఈ చట్టాన్ని అమలు చేస్తాము. మన శరణార్థ సోదరులు, సోదరీమణులకు పౌరసత్వ హక్కులను కల్పిస్తామని ఈ రోజు నేను మీకు హామీ ఇస్తున్నాను” అని ప్రకటించారు.

ముఖ్యమంత్రి మమతా బెనర్జీ గురించి ప్రస్తావిస్తూ, “మమతా దీదీ బెంగాల్‌లోకి చొరబాటుదారులకు అవకాశం కల్పిస్తూ, మన శరణార్థ సోదరులు పౌరసత్వం పొందకుండా చూడాలని మాత్రమే కోరుకుంటున్నారు. అయితే, సీఏఏ అనేది వాస్తవమని, అది అమలు జరిగి తీరుతుందని గుర్తించాలి. తృణమూల్ కాంగ్రెస్ దీనిని మార్చలేదు” అని స్పష్టం చేశారు.

2019లో అమల్లోకి వచ్చిన సీఏఏ ఆఫ్ఘనిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్, పాకిస్తాన్‌లలో హింసను ఎదుర్కొని భారతదేశానికి వలస వచ్చిన హిందూ, సిక్కు, బౌద్ధ, జైన్, పార్సీ , క్రిస్టియన్ వర్గాల వారికి పౌరసత్వం మంజూరు చేయాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

పశ్చిమ బెంగాల్‌ రెండు రోజుల పర్యటనలో రాష్ట్రంలో రాజకీయ హత్యలు, ఎన్నికల అనంతర హింస, అవినీతిని అరికట్టడంలో విఫలమైందని మమతా బెనర్జీ ప్రభుత్వంపై అమిత్ షా మండిపడ్డారు. యాదృచ్ఛికంగా, తృణమూల్ కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం గత ఏడాది వరుసగా మూడోసారి అధికారంలోకి వచ్చిన తర్వాత ఒక సంవత్సరం పూర్తి చేసుకుంది.

“బెంగాల్ ప్రజలు మమతా బెనర్జీకి మూడోసారి ముఖ్యమంత్రి కావాలని అవ‌కాశం క‌ల్పించారు. మమతా బెనర్జీ తన విధానాలను చక్కదిద్దుతారని, ఆమె పనితీరును మార్చుకోవాలని మేము ఆశించాము. ఆమె తనను తాను సరిదిద్దుకోవడానికి మేము ఒక సంవత్సరం పాటు వేచి ఉన్నాము. కానీ ఆమె మారలేదు, ”అని షా మండిప‌డ్డారు.

Source: Nijamtoday

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి.   

The post కరోనా మహమ్మారి తర్వాత సీఏఏ అమలు తథ్యం: కేంద్ర హోం మంత్రి అమిత్ షా appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

ఆ ప్రతినిధి బృందానికి స్వాగతం పలికి ప్రధాని మోదీ వారు అతిథులు కారని, భారత్ వారికి స్వప్రదేశమని తెలిపారు. పంజాబ్ అసెంబ్లీ ఎన్నికలకు ముందు అనేక మంది సిక్కు ప్రముఖులతో ప్రధాని తన నివాసంలో భేటీ అయ్యారు. కాగా, ఇప్పుడు ఆయన ఆప్ఘనిస్థాన్ నుంచి వచ్చిన సిక్కు, హిందూ ప్రతినిధి బృందానికి తన నివాసంలో ఆతిథ్యం ఇచ్చారు.

భవిష్యత్తులో కూడా వారికి నిరంతరం మద్దతునిస్తానని ప్రధాని మోదీ ఈ సందర్భంగా వారికి హామీని ఇచ్చారు. తాను కాబుల్‌ను సందర్శించినప్పుడు ఆఫ్ఘన్‌ల నుంచి లభించిన ప్రేమను కూడా ప్రధాని ఈ సందర్భంగా ప్రస్తావించారు. ఈ భేటీ సందర్భంగా బీజేపీ నాయకుడు మంజిందర్ సింగ్ సిర్సా, కేంద్ర మంత్రి హర్దీప్ సింగ్ పూరీ, కేంద్ర సహాయ మంత్రి మీనాక్షి లేఖి కూడా హాజరయ్యారు.

Source: Nijamtoday

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి.   

The post ఆఫ్ఘన్ సిక్కు, హిందూ ప్రతినిధి బృందంతో ప్రధాని మోదీ భేటీ appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

రాం భక్త గోపాల్ తన 17 సంవత్సరాల వయసులో ఢిల్లీలోని జామియా మిలియా యూనివర్సిటీలో కేంద్ర ప్రభుత్వం తీసుకువచ్చిన పౌరసత్వ సవరణ చట్టానికి వ్యతిరేకంగా కొంతమంది నిరసనకారులు చేపట్టిన నిరసన ప్రదర్శనపై కాల్పులు జరిపింది కూడా ఈ యువకుడే కావడం గమనార్హం.

ఈ సంఘటన యొక్క వీడియో రికార్డింగ్ ను చూసి దిగ్భ్రాంతికి గురైనామని గుర్గావ్ కోర్టు పేర్కొంది. ఇలాంటి సంఘటనలు పునరావృతం కాకుండా భారతీయ సమాజం జాగ్రత్త వహించవలసిన అవసరం ఉన్నదని కోర్టు అభిప్రాయపడింది. అవకాశం ఇస్తే…. ఇలాంటి వ్యక్తులు తమ స్వంత అభిప్రాయాలు, మత విద్వేషాల ఆధారంగా అమాయకులను మూకుమ్మడిగా హత్య చేయడానికి కూడా వెనుకాడరని కోర్టు వ్యాఖ్యానించింది.

“కోర్టు ముందు నిలబడిన నిందితుడు ఏమీ తెలియని సాధారణ, అమాయక యువకుడు కాదు. అతను గతంలో చేసిన పనులు, ఇప్పుడు నిర్భీతిగా తన ద్వేషాన్ని వ్యక్తం చేయడం చూస్తే… అతను జన సమూహాన్ని కూడా తన ద్వేషంలో పాలు పంచుకునేలా చేసే ప్రమాదమున్నదనిపిస్తోంది.” అని కోర్టు వ్యాఖ్యానించింది.

‘స్వేచ్ఛా ప్రసంగం’ మరియు ‘భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ’ అంటే ప్రస్తుతం ఈ నిందితుడు చేసినట్లుగా వివాదాస్పదమైన, దారుణమైన, విద్వేషపూరితమైన వ్యాఖ్యలు చెయ్యడం కాదని, అవి ఎంతమాత్రమూ ఆమోదయోగ్యమైనవి కావని కోర్టు అభిప్రాయపడింది.

“భారతదేశ పౌరులు, ఏ మత విశ్వాసానికి లేదా కులానికి చెందిన వారైనా అభద్రతా భావానికి లోను కాకుండా ఉండాలంటే ఇలాంటి ద్వేష భావం కలిగిన వారు స్వేచ్చగా సంచరించకుండా చూడాలి.” అని పేర్కొనడం ద్వారా కోర్టు పోలీసులకు మరియు రాష్ట్ర ప్రభుత్వానికి తన రాజ్యాంగ విధిని గుర్తు చేసింది.

“ఒక నిర్దిష్ట మతానికి చెందిన బాలికలను అపహరించి చంపాల్సిందిగా పిలుపునిస్తూ నిందితుడు చేసిన విద్వేషపూరిత ప్రసంగం కూడా ఒక రకంగా హింసతో సమానమేనని కోర్టు అభిప్రాయపడింది. అలాంటి వ్యక్తుల రెచ్చగొట్టే ప్రసంగాలు నిజమైన ప్రజాస్వామ్య స్ఫూర్తికి విఘాతం కలిగిస్తాయి.” అని కూడా కోర్టు నొక్కి చెప్పింది.

నిందితుడిని పోలీసులు సోమవారం అరెస్టు చేశారు. ఒక నిర్దిష్ట సమూహం లేదా మతంపై దాడులను ప్రేరేపించడం, ఒక సమూహం యొక్క మతపరమైన భావాలను రెచ్చగొట్టడం, ఉద్దేశపూర్వకంగా హానికరమైన చర్యలకు పాల్పడడం వంటి అభియోగాలను పోలీసులు అతనిపై నమోదు చేశారు.

ఢిల్లీలో సిఎఎ వ్యతిరేక నిరసనకారులపై కాల్పులు జరిపినందుకు గత ఏడాది జనవరిలో అరెస్టయిన నిందితుడు ఇటీవలే బెయిల్ ‌పై బయటకు వచ్చాడు.

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి. 

The post విద్వేషపూరిత ప్రసంగం చేసిన కేసులో, నిందితుడికి బెయిల్ నిరాకరించిన కోర్టు – CAA వ్యతిరేక నిరసనకారులపై కాల్పులు జరిపిన వ్యక్తే ఈ కేసులోనూ నిందితుడు appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

“పాకిస్థాన్ లోని మతపరమైన మైనారిటీలు, క్రిస్టియన్ మరియు హిందూ మహిళలే చైనా పురుషులకు “బలవంతపు వధువులు” గా పనికొచ్చే వనరులలో ఒకరు. వారు చైనాకి ఉంపుడుగత్తెలుగా విక్రయించబడ్డారు. చైనాలోకి వధువుల వలే బలవంతంగా పంపబడ్డారు” అని బ్రౌన్ బ్యాక్ మంగళవారం విలేఖరులతో అన్నారు.

“వారికి తగినంత మద్దతు లేదు. పాకిస్థాన్ లో మతపరమైన మైనారిటీలపై వివక్ష ఉంది. అది వారికి మరింత హానికరంగా మారింది. అందుకే అక్కడ ఇలా జరుగుతోంది.” అని ఆయన అన్నారు.

అంతర్జాతీయ మత స్వేచ్ఛా చట్టం ప్రకారం పాకిస్థాన్ ను ప్రత్యేక ఆందోళన ఉన్న దేశంగా (సిపిసి) గుర్తించడానికి ఇది ఒక కారణమని ఆయన పేర్కొన్నారు.

దశాబ్దాలుగా చైనా విధించిన వన్-చైల్డ్ విధానం కారణంగా, అబ్బాయిలకు సాంస్కృతిక ప్రాధాన్యత ఇచ్చిన కారణంగా మహిళల కొరత ఉంది. ఇది చైనా పురుషులు ఇతర దేశాల నుండి మహిళలను వధువు, ఉంపుడుగత్తెలు మరియు కార్మికులుగా దిగుమతి చేసుకోవటానికి కారణమవుతోంది.

పౌరసత్వ సవరణ చట్టం (సిఎఎ) ను ఇతర అంశాలతో ఉటంకిస్తూ, భారతదేశాన్ని కూడా సిపిసిలో ఉంచాలని యుఎస్ కమిషన్ ఆన్ ఇంటర్నేషనల్ రిలిజియస్ ఫ్రీడమ్ (USCIRF) సిఫారసు చేసింది. కానీ విదేశాంగ కార్యదర్శి మైక్ పాంపియో సోమవారం ఈ సూచనను తిరస్కరించారు.

అయితే, వాషింగ్టన్ భారత పరిస్థితిని నిశితంగా గమనిస్తున్నదని “ఈ విషయాలు ప్రభుత్వ, ఉన్నత స్థాయి ప్రభుత్వ వర్గాలతో జరిగే ప్రైవేట్ చర్చలలో అనేక సార్లు లేవనెత్తాం, లేవనెత్తుతూనే ఉంటాం” అని బ్రౌన్ బ్యాక్ అన్నారు.

పొరుగున ఉన్న ఇస్లామిక్ లేదా ముస్లిం మెజారిటీ దేశాలలో జరిగే మతపరమైన హింస కారణంగా అక్కడి నుండి పారిపోయి వచ్చిన హిందువులు, క్రైస్తవులు, బౌద్ధులు మరియు సిక్కులకు పౌరసత్వాన్ని CAA వేగవంతం చేస్తుంది. కానీ సాధారణ ప్రక్రియలు పూర్తయిన తరువాత ముస్లింలకు పౌరసత్వం రాకుండా నిరోధించలేదు.

యుఎస్ఎ లో కూడా సిఎఎ మాదిరిగానే చట్టపరమైన నిబంధన ఒకటి ఉంది. దీనిని ‘స్పెక్టర్ సవరణ’ అని పిలుస్తారు. ఇరాన్ నుండి కొంతమంది ముస్లిమేతర మైనారిటీలకు ఆశ్రయం ఇచ్చే నిబంధన బడ్జెట్ బిల్లులో చొప్పించబడింది. ఇందులో ముస్లింలను మినహాయించడం గమనార్హం.

“పాకిస్థాన్ కు మాత్రం సిపిసి హోదాను ఇచ్చి, భారత్ కు ఇవ్వకపోవడం వెనుక మైక్ పాంపియో ద్వంద్వ వైఖరేమన్నా దాగుందా?” అని ఓ పాకిస్థాన్ రిపోర్టర్ అడిగిన ప్రశ్నకు, బ్రౌన్ బ్యాక్ మాట్లాడుతూ, పాకిస్థాన్ లో, మైనారిటీలకు వ్యతిరేకంగా ప్రభుత్వాలు చాలా చర్యలు తీసుకుంటున్నాయని, కానీ భారత్లో అలా జరగలేదని బ్రౌన్ బ్యాక్ బదులిచ్చారు.

“ప్రపంచంలో మతభ్రష్టులు లేదా దైవదూషణ చేసినవారి పేరుతో బంధింపబడిన వారిలో సగం మంది పాకిస్థాన్ జైళ్లలోనే ఉన్నారు. ” అని ఆయన అన్నారు.

“భారతదేశంలో, CAA వంటి కొన్ని చర్యలు ప్రభుత్వాలు తీసుకుంటున్నాయి. కాని మత హింస సంఘటనలు కూడా ఉన్నాయి.అలాంటివి జరిగినప్పుడు, “ప్రభుత్వం సమర్థవంతంగా కట్టడి చేయగలుగుతోందా? లేదా? సరైన విధంగా పోలీసు, చట్టబద్దమైన చర్యలు తీసుకోబడుతున్నాయా? అనే విషయాలను మేము పరిశీలిస్తూనే ఉంటాము.” అని బ్రౌన్ బ్యాక్ అన్నారు.

“అంటే CAA తో సమస్యలు లేవని మేం భావిస్తున్నట్టు కాదు” అని ఆయన అన్నారు. “హింస ఒక సమస్య. మేము ఆ సమస్యలను లేవనెత్తుతూనే ఉంటాము.”

“పాకిస్తాన్ సిపిసి జాబితాలో ఎందుకు కొనసాగుతోంది? భారతదేశం ఎందుకు లేదు? అనేదానికి ఇవే కొన్ని ఆధారాలు” అని ఆయన అన్నారు.

“ఇవి ప్రజలు ఎక్కువగా చర్చించుకునే సమస్యలు. మేము రెండు దేశాలలోనూ పాకిస్థాన్ పరిస్థితినే విస్తృతంగా సమీక్షిస్తాము” అని బ్రౌన్ బ్యాక్ అన్నారు.

పాకిస్థాన్ ‌తోపాటు చైనా, మయన్మార్, ఎరిట్రియా, ఇరాన్, నైజీరియా, ఉత్తర కొరియా, సౌదీ అరేబియా, తజికిస్తాన్, తుర్క్ మెనిస్థాన్ ను కూడా మైక్ పాంపియో సిపిసి జాబితాలో పాంపీ ఉంచారు.

Source : Swarajyamag

https://swarajyamag.com/insta/pakistan-marketing-hindu-women-as-concubines-and-forced-brides-to-china-top-us-diplomat

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి.

The post పాకిస్థాన్, హిందూ మహిళలను ఉంపుడుగత్తెలుగా, పెళ్లి కుమార్తెలుగా చైనాకు అమ్మేస్తోంది : అమెరికా దౌత్యవేత్త appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

దీనిపై దేశవ్యాప్తంగా పెద్ద దుమారం లేవగా తాజాగా “గరుడ ప్రకాశన్” అనే మరో ప్రచురణ సంస్థ ఆ పుస్తకాన్ని ఆంగ్లంలోనే కాదు, ఇతర ప్రాంతీయ భాషల్లోనూ ప్రచురిస్తామని ముందుకు రావడం గమనార్హం.  ఇప్పుడు లిబరల్స్ ఆ పుస్తక ప్రచురణను  ఆపలేరు. మార్కెట్ లోకి రాకుండా నిలువరించనూ లేరు.  ఆ మాత్రం దానికి ఇంత రాద్ధాంతం అవసరమా? ఒకరకంగా ఆ పుస్తకానికి ఉచిత ప్రచారం కల్పించడమే తప్ప ఒరిగిందేమీ లేదు. హక్కు, స్వేచ్ఛ, స్వాతంత్ర్యం, భావ ప్రకటన…..  ఇలా పదకోశంలోని కీలక పదాలను  ముందుకు తెచ్చి ఉద్యమించే వారు ఇలా ఇతరుల స్వేచ్ఛను, హక్కును భావ వ్యక్తీకరణను కాల రాసేందుకు ఓవర్ టైం పనిచేయడం విడ్డూరం.

పౌరసత్వ సవరణ చట్టం (CAA) ను వ్యతిరేకిస్తూ వీరు దేశవ్యాప్తంగా ఆందోళన సృష్టించిన సంగతి తెలిసిందే. విశ్వవిద్యాలయాల్లోని విద్యార్థులు ఒకడుగు ముందుకేసి హింసాత్మక సంఘటనలకు పాల్పడ్డారు. ముఖ్యంగా జామియా మిలియా  విశ్వవిద్యాలయం విద్యార్థుల హింసాకాండ హద్దు మీరింది.  షాహీన్ బాగ్ నిరసన శిబిరం ఒక మినీ పాకిస్థాన్ ను తలపించింది. షర్జిల్ ఇమామ్ అనే విద్యార్థి అసోం  రాష్ట్రాన్ని దేశం నుంచి విడదీయాలని రెచ్చగొట్టే ప్రసంగాలు చేశాడు. ఇంకా ఎందరో భారతదేశాన్ని ముక్కలు ముక్కలుగా విడగొట్టాలని తీవ్ర స్వరంతో పిలుపునిచ్చారు. పిల్లల చేత దేశ ప్రధానిని,  హోం మంత్రిని తిట్టించారు. ఇదంతా ఒక పథకం ప్రకారం జరిగిందని,  మెట్రో నగరాల్లో షాహీన్ బాగ్ బ్రాంచిలు  వెలశాయని అందరికీ తెలిసిందే.

ఈ ఆందోళనలు, అల్లర్ల వెనుక మావోయిస్టు ( అర్బన్ నక్సల్స్)  ప్రమేయమున్నదని,  వారి కుట్ర దాగి ఉందని చాలా రోజులుగా వినిపిస్తున్న మాట.  అర్బన్ నక్సల్స్ గా ఉన్న మావోలు  తమ “ఎజెండా” ను  అమలు జరిపేందుకు క్రియా శీలకంగా పని చేశారు.  “ఎక్కడ ఉద్యమం ఉంటే అక్కడ మావోయిస్టు ఉండాలి” అన్నది ఆ పార్టీ విధానం. ఆ పాలసీ ప్రకారమే అర్బన్ నక్సల్స్ CAA  వ్యతిరేక ఆందోళనలలో  కీలక పాత్ర పోషించారు. సర్కారును బలహీనపరచి తాము బలపడాలన్న”ఎత్తుగడ”తోనే ఢిల్లీలో పెద్ద ఎత్తున అల్లర్లు సృష్టించారు. చివరికి నిఘా అధికారి అంకిత్ శర్మ హత్యకు ప్రేరేపించారు. భావసారూప్యత గల శక్తులతో, వ్యక్తులతో ఏకమై పెద్ద ఎత్తున హింసాకాండకు తోడ్పాటునందించారు. ఆమ్ ఆద్మీ పార్టీ నేత తాహిర్ హుస్సేన్ లాంటి వాళ్లకైతే అసలు పట్టపగ్గాలు లేకుండా పోయాయి. అతని ఇంట్లో  ఆయుధాలు,  బాంబులు లభ్యమైన సంగతి మరువరాదు. ఉన్మాదంతో చెలరేగిన శక్తుల కారణంగా కోట్లాది రూపాయల ఆస్తి బుగ్గిపాలయింది. ఎన్నో విలువైన వస్తువులు ధ్వంసమయ్యాయి. ఈ మూక ఉద్యమం వల్ల ఒరిగిందేమిటి? CAA  ఆగిపోయిందా?  పోనీ CAA వల్ల ఏ ఒక్క భారత పౌరుడైనా తన పౌరసత్వాన్ని కోల్పోయాడా?  లేదే? కానీ అల్లర్ల కారణంగా 53 మంది శవాలు మిగిలాయి కదా? మరి అర్బన్ నక్సల్స్,  మత ఛాందసవాదులు,  ఇస్లాం రాడికల్స్ తమ ఉద్యమం ద్వారా ఏం సాధించినట్లు?

వారి నిర్వాకాన్ని ప్రశ్నిస్తూ వ్రాసిన పుస్తకాన్ని సైతం ఆ శక్తులు వెలుగు చూడకుండా  సర్వ శక్తులను ఒడ్డటం విచిత్రం. అంతా తాము అనుకున్నట్టే జరగాలన్న భావన ప్రజాస్వామ్యంలో ఏ మాత్రం సముచితం కాదు. అటు దండకారణ్యంలో, ఇటు జనారణ్యంలో విధ్వంసం సృష్టిస్తూ రాజ్యాధికార కలలు కనడం కాలం చెల్లిన విధానం తప్ప కాలానుగుణమైన వైఖరి ఏమాత్రం కాదు. ఇదే పుస్తక ప్రచురణ సంస్థ చేత “షాహీన్ బాగ్ ఫ్రం ప్రొటెస్ట్ టు మూమెంట్” అన్న పుస్తకాన్ని  ప్రచురింపజేశారు. ఇంకా తమకు అనుకూలమైన అనేక పుస్తకాలను ఆ సంస్థ నుంచే ప్రచురింపజేసుకున్నారు. అవన్నీ మార్కెట్లో అందుబాటులో ఉన్నాయి. వాటి ఉపసంహరణకు ఎవరూ వత్తిడి చేయలేదు. బెదిరింపులకు పాల్పడ లేదు. కానీ ఢిల్లీ అల్లర్ల పై నిజ నిర్ధారణ కమిటీ నివేదిక ఆధారంగా,  సాధికారిక సమాచారంతో బాధితుల ఇంటర్వ్యూలతో,  మీడియాలో వచ్చిన ఫోటోలతో ఒక పుస్తక  ప్రచురణ జరిగితే… దానికి ఇంత హంగామా చేయాలా?  ఎక్కడ తమ నిజస్వరూపం బయట పడుతుందోనని కంగారా?  ఎనిమిది అధ్యాయాలున్న ఒక్కగానొక్క పుస్తకంపై ఇంత పెద్ద రభస ఎందుకు?  సత్యాలు, వాస్తవాలు వెలుగు చూస్తే జరిగే నష్టం ఏముంటుంది?  ఇలాంటివి మహారాష్ట్రలోనూ మరికొన్ని చోట్ల కూడా జరిగిన సంగతి ప్రపంచానికి తెలుసు. అయినా అర్బన్ నక్సల్స్ లో ఆత్మవిమర్శ చోటు చేసుకుందా?  లేదు. CAA  పై ఏ మాత్రం చప్పుడు లేని ఈ సమయంలో ఇలా లొల్లి ఎందుకు? నిజాల నిగ్గు తేల్చే ఆ పుస్తకమంటే వామ పంథీయులకు అంత భయమెందుకు?

వుప్పల నరసింహం, సీనియర్ జర్నలిస్ట్, 9985781799.

ఆంధ్రప్రభ సౌజన్యంతో…

మరిన్ని  జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి.

The post ఆ పుస్తకమంటే అంత భయమెందుకు? appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

* ఒక అంచనా ప్రకారం దిల్లీలో సుమారు 1.55 లక్షల మంది ఆఫ్గనిస్థాన్‌ శరణార్థులు నివశిస్తున్నారు. వీరిలో 80 నుంచి 100 మంది క్రైస్తవ మతాన్ని ఆచరిస్తున్నారు.  మరికొందరు మతం మారేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నారు.

* మయన్మార్‌లోని రఖైన్‌ ప్రావిన్స్‌కు చెంది రోహింగ్యా ముస్లింలు 40,000 మంది భారత్‌లోని వివిధ రాష్ట్రాల్లో ఉన్నారు. వారిలో చాలా మంది సీఏఏ-2019 ప్రయోజనాలు పొందేందుకు క్రైస్తవ మతంలోకి మారేందుకు ఆసక్తిగా ఉన్నారు.

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి.

The post సీఏఏ ప్రయోజనాల కోసం క్రైస్తవం స్వీకరిస్తున్న ముస్లిం చొరబాటుదారులు appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

కర్ణావతి (అహ్మదాబాద్) లో జరిగిన ఉత్తర గుజరాత్ ప్రాంత (ప్రావిన్స్) సమావేశం ముగింపు సమావేశంలో ప్రసంగించిన ఆయన, పాకిస్థాన్ లోని 5 సంవత్సరాల పిల్లల నుండి ముల్లా-మౌల్వీల వరకు, దేవాలయం నిర్మిస్తే హిందువులను చంపుతామని బెదిరిస్తున్నారని అన్నారు. హిందూ బాలికలను కిడ్నాప్ చేయడం, హిందూ అబ్బాయిలకు బలవంతంగా సున్తీ చేయడం, హిందువులను బహిరంగంగా అవమానించడం పాకిస్తాన్లో నిత్య కృత్యాలు. ఈ పరిస్థితులలో ఆ బాధితులు వారి గౌరవం, జీవితం మరియు ధర్మం యొక్క రక్షణ కోసం భారత్ కు రాకపోతే ఎక్కడికి వెళతారు?

పౌరసత్వ సవరణ చట్టాన్ని (సిఎఎ) వ్యతిరేకించిన వారు అణగారిన హిందువులతో పాటు భారతదేశానికి ఇస్లామిక్ అణచివేతదారులను కూడా పిలవాలనుకుంటున్నారా అని డాక్టర్ జైన్ అడిగారు. బాధితురాలైన గ్రంథి కుమార్తెతో పాటు ఆమెను అపహరించి బలాత్కరించిన రేపిస్టులను కూడా భారత్ కు పిలవాలని వారు అనుకుంటున్నారా? సిఎఎ ను వ్యతిరేకించడం అంటే నిజానికి మానవత్వాన్ని వ్యతిరేకించడమే అని డాక్టర్ జైన్ అన్నారు.

అహ్మదాబాద్‌లోని డాక్టర్ వానిక్కర్ భవన్‌లో జరిగిన ఉత్తర-గుజరాత్ ప్రాంత సమావేశంలో, ప్రాంతంలోని 750 ప్రదేశాలలో 3 వేల మంది కార్యకర్తలు ఆహారం, ముసుగులు, కాదా (ఆయుర్వేద కషాయాలు) మొదలైనవి పంపిణీ చేసినట్లు తెలిసింది, దీనివల్ల 1.25 లక్షల మందికి పైగా ప్రయోజనం పొందారు. . కార్యకర్తలందరూ ఇప్పుడు ఉత్తర గుజరాత్‌లోని అన్ని బ్లాకుల్లో వీహెచ్‌పీ కమిటీలను ఏర్పాటు చేస్తామని, రక్షాబంధన్‌ సందర్భంగా రక్షా-సూత్రాలను అన్ని చోట్ల కరోనా యోధులకు పంపుతామని ప్రతిజ్ఞ చేశారు. ఈ సమావేశానికి విహెచ్‌పి జోనల్ ప్రెసిడెంట్ అడ్వకేట్ దిలీప్ భాయ్ అధ్యక్షత వహించారు. ఇందులో ఆఫీసు బేరర్లు అశోక్ భాయ్ రావల్, రాజు భాయ్ వాసవ, గోపాల్ భాయ్, అశ్విన్ భాయ్ తదితరులు పాల్గొన్నారు.

(VHP ప్రెస్ నోట్)

Source : Organiser

https://www.organiser.org/Encyc/2020/7/18/Opposing-temple-in-Islamabad-is-postulation-for-CAA-justification-says-VHP.html

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి.

The post పాకిస్థాన్లో అణచివేతకు గురవుతున్న హిందువులు భారత్ కు కాకపోతే ఎక్కడికెళతారు? – VHP appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

ఎప్పుడైతే ఒక మతము ఓ దేశానికి అధికారిక మతముగా ఉంటుందో, ఆ దేశంలోని ఇతర మతాల ప్రజలు సమదృష్టి తో చూడబడరు అన్న దానికి ఎటువంటి నిరూపణలూ అవసరం లేదు. పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్లలో చోటు చేసుకుంటున్న పరిణామాలు, తగ్గిపోతున్న వారి జనాభా, వారి స్వేచ్చను, గౌరవాన్ని కాపాడుకోవడానికి ఆయా దేశాలను వదిలి వాళ్ళు పారిపోవడం వంటివి  అక్కడ మతపరంగా అల్పసంఖ్యాకులు అణచివేతకు గురి అవుతున్నరన్న విషయాన్ని తేటతెల్లం చేస్తున్నాయి. మతపరంగా అల్పసంఖ్యాకులు అయిన వారి సంఖ్య అక్కడ దారుణంగా తగ్గిపోయింది. 1941 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, తరువాతి కాలంలో పాకిస్తాన్ గా విడిపోయిన భూభాగంలో హిందువుల జనాభా మొత్తం జనాభాలో 19. 52 శాతం. ముస్లీములు 72.45 శాతంగా ఉండేది. దేశ విభజన తరువాత పాకిస్తాన్ హిందువులను దాదాపుగా వదిలించుకుంది.

1951 పాకిస్తాన్ జనాభా లెక్కల ప్రకారం పశ్చిమ పాకిస్తాన్ లో ముస్లిమేతరులు 2.9 శాతం ఉంటే, ముస్లిములు 97.1 శాతం ఉన్నారు.  దేశ విభజనకు ముందు అవిభాజ్య భారత దేశంలో 15 కోట్ల మంది ముస్లిములు ఉండగా, విభజన తరువాత 3.5 కోట్ల మంది ముస్లిములు భారత దేశంలో ఉండిపోగా, మిగిలినవాళ్ళు పాకిస్తాన్ కి వెళ్ళిపోయారు.  అలా కొంతమంది ముస్లిములు పాకిస్తాన్ కి వెళ్ళిపోయాక అవిభాజ్య భారత దేశంలో 25 శాతంగా ఉన్న వారి సంఖ్య 9 శాతానికి పడిపోయింది. (మాధవ్ గోద్బోలె : ‘ది హోలోకాస్ట్ ఆఫ్ ఇండియన్ పార్టిషన్, యాన్ ఇంక్వేస్ట్ : పేజి 207)

1998 జనాభా లెక్కల ప్రకారం (బంగ్లాదేశ్ విడిపోయిన అనంతరం) పాకిస్తాన్ జనాభా వివరాలు

ముస్లీలులు – 96.28 %

హిందువులు – 1.6 %

క్రైస్తవులు – 1.59 %

(ది టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా – ఆగస్ట్ 20, 2012 – పేజి 20 )

ఆ దేశాల నుండి ముస్లిములు కూడా భారతదేశానికి వచ్చారన్నది వాస్తవం.  అయితే వాళ్ళు వచ్చింది అక్కడ మత పరమైన పీడనకు గురి అయ్యి కాదు.  వాళ్ళు అక్కడి అధికార మతానికి చెందిన వాళ్ళు కాబట్టి, వాళ్ళు మత పీడనకు గురి అయ్యే ప్రసక్తే రాదు. వాళ్ళు భారతదేశానికి వచ్చింది మెరుగైన ఉపాధి అవకాశాల కోసం, లేదా కొంతమంది  ఇక్కడ విద్రోహ కార్యకలాపాలలో పాలు పంచుకోవడం కోసం. వాళ్ళను మత పీడనకు గురై వచ్చిన వాళ్ళతో పోల్చలేము.  ఈ విషయంలో విభజన చాలా స్పష్టంగా ఉంది. అర్హత లేనివాళ్ళని ఇక్కడి ప్రజలతో సమానంగా చూడలేము. భారత రాజ్యాంగం లోని 14 వ అధికరణం ‘చట్టం ముందు అందరూ సమానం అని, చట్టాలు అందరినీ సమానంగా రక్షించాలని’ పేర్కొంది. దాని ముఖ్య ఉద్దేశ్యం ‘ఒకే రకమైన ప్రజలందరినీ సమానంగా చూడాలి” అని.

పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్, ఆఫ్ఘనిస్తాన్లలోని అల్పసంఖ్యాకులు చాలా కాలం క్రితమే భారతదేశంలోకి ప్రవేశించారు. వాళ్ళు ఇక్కడ ఉండటానికి అనుమతించబడిన కాలాన్ని భారత ప్రభుత్వం 8-1-2016 న మరియు 19-9-2016 న ఇచ్చిన ఉత్తర్వుల ప్రకారం పొడిగించింది.

భారత రాజ్యాంగం 19 వ అధికరణ ప్రకారం కల్పించబడిన ప్రాధమిక హక్కులు విదేశస్తులకు వర్తించవు. భారత దేశ పౌరులకు మాత్రమే వర్తించే 19 వ అధికరణం లోని అంశాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని 14 వ అధికారణాన్ని అర్ధం చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది. కాంగ్రెస్ పార్టీ, కమ్యునిస్ట్ పార్టీలు కూడా పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్లలో  మైనారిటీలుగా ఉన్న వాళ్లకి భారత పౌరసత్వం కల్పించాలని అధికారికంగా డిమాండ్ చేసి ఉన్నాయి.

ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా ఎన్నుకోబడిన ప్రభుత్వం, అది ఎన్నుకోబడిన కాలానికి అధికారంలో కొనసాగే హక్కును కలిగి ఉంటుంది.  ఆరోగ్యవంతమైన ప్రజాస్వామ్య సూత్రాలు, రాజ్యంగా నైతికత ను అనుసరించి ప్రభుత్వము చేసే చట్టాలను వ్యతిరేకించే రాజకీయ పక్షాలు ఆ చట్టాలను ఉపసంహిరించుకోమని ప్రభుత్వాన్ని బలవంత పెడుతూ హింసకు పాల్పడరాదు. శాసన నిర్మాణ ప్రక్రియ కేంద్ర, రాష్ట్రాల మధ్య పంచబడిన సమాఖ్య వ్యవస్థలో , ఏదన్నా చట్టం రాజ్యాంగ పరిధిలో ఉందా లేదా అనే విషయాన్ని న్యాయ వ్యవస్థ (కోర్టులు) నిర్ణయిస్తుంది. ప్రజాస్వామ్యము లో అసమ్మతి ఒక భాగమైనప్పటికి అది ప్రజాస్వామ్యాన్ని ధ్వంసం చేసే ఆయుధంగా ఉపయోగించడరాదు.  అసమ్మతి అనేది ఎల్లప్పుడూ ధిక్కారముగా ఉండరాదు. వ్యక్తులు తమ సమస్యలను వ్యక్తం చేసినప్పుడు ఒక్కోసారి అది అసమ్మతి రూపాన్ని సంతరించుకోవచ్చు. సమూహాలు, సంస్థలు సరి కానటువంటి తమ అసమ్మతిని సరి అయినదిగా భావించవచ్చు. రాజకీయ పక్షాలు తమ ‘న్యాయబద్ధమైన’ కోరికలను సాధించడం కోసం ప్రభుత్వం మీద వత్తిడి తీసుకురావడానికి ఉపయోగించే అసమ్మతి, వ్యక్తులు, సంస్థలు ప్రభుత్వాన్ని పడదోయడం కోసం హింసాత్మక పద్దతులలో వ్యక్తపరచే అసమ్మతి కన్నా చాలా భిన్నమయినది. ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో అటువంటి అసమ్మతిని ఎంత మేరకు సహించాలి అనేది ప్రస్తుతం ఆలోచించాల్సిన విషయము. అసమ్మతి హింసకు దారితీయవచ్చా? సమాజములోని ఒక వర్గము వ్యక్తము చేసే అసమ్మతి న్యాయబద్ధమైనదా కాదా అనేది దాని యొక్క ప్రయోజనాన్ని బట్టి నిర్ణయించాలి కానీ, దానిని సాధించడం కోసం చెలరేగిన హింసను ఆధారంగా నిర్ణయించకూడదు.

సంయమనం ఇప్పుడు చాలా అవసరం. ఇప్పటికే విభజన అనేది బాగా వ్యాపిస్తోంది. CAA వలన బాధితులు ఎవరూ లేరు. ఒక సమస్యను పరిష్కరించడానికి చేసిన ఇటువంటి చట్టాన్ని న్యాయబద్ధం కాని కారణాలు చూపి వ్యతిరేకించడం సరి కాదు.  ఈ చట్ట పరధిలోకి రాని పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్, ఆఫ్ఘనిస్తాన్ల నుండి అక్రమంగా ఈ దేశంలోకి ప్రవేశించిన ముస్లీములను ప్రత్యేకంగా పరిగణించవలసి ఉంటుంది.  వాళ్ళు ఆయా దేశాలలో మతపరమైన పీడనను ఎదుర్కున్న వాళ్ళు కాదు కాబట్టి, వాళ్ళు తమను కూడా  ఆయాదేశాలలో మత పీడనకు గురైన మైనారిటీ లతో సమానంగా పరిగణించమని  కోరలేరు.

CAA రాజ్యాంగబద్ధమా కాదా అనే అంశం సుప్రీమ్ కోర్ట్ లో న్యాయ నిర్ణయం కోసం సమర్పించబడి ఉంది. కేసు యొక్క ప్రాధాన్యత దృష్ట్యా, మరో ఆరు నెలలలో కోర్టు తీర్పు వెలువడవచ్చు. ప్రస్తుత ప్రభుత్వానికి పార్లమెంటులో పూర్తి మెజారిటీ ఉందన్న అంశాన్ని , అది చేసిన చట్టాలు రాజ్యంగా బద్ధంగా ఉన్నాయా లేవా అనే అంశాన్ని తేల్చడంలో పరిగణన లోకి తీసుకోలేము.  రాజ్యాంగ చట్టాలలో నిపుణుడైన లారెన్స్ ట్రైబ్ చెప్పినట్టుగా, “ రాజ్యాంగము చే పరిరక్షించబడే ప్రతి హక్కూ, అధిక సంఖ్యాకులు చే చేయబడ్డ చట్టలనుంచి కూడ రక్షణ కలిగి ఉంటుంది.’’ (Laurence H.Tribe & Michael C.Dorf – On reading the Constitution p.29)

CAA కి వ్యతిరేకముగా ఆందోళన చేస్తున్న రాజకీయ పక్షాలు, సంస్థలు సుప్రీం కోర్ట్ తీర్పు వెలువడే దాకా వేచి ఉండటం మంచిది.

ఆంగ్ల మూలం : Justice M.N.Rao

తెలుగు అనువాదం : శేషశాయి దీవి

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి.

The post భారత సంతతి హక్కులు – రాజ్యాంగ రక్షణ appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.

When a particular religion is the State religion, it needs no external evidence to conclude that people of other religions do not get equal treatment. The events that occurred in Pakistan and Bangladesh clearly reveal the subjugation of religious minorities: how their numbers have been decimated and the atrocities perpetrated on them which necessitated their fleeing the countries in order to save their lives, liberties and their honour. The population of the said minorities in those countries has come down drastically. According to the 1941 census, the percentage of Hindus in the areas which eventually formed part of Pakistan was 19.52% and Muslims constituted 72.45%. After the partition, Pakistan successfully got rid of its Hindu minority almost totally. According to Pakistan Census of 1951, in West Pakistan, the non-Muslims were just 2.9% whereas Muslims constituted 97.1%.  Before the partition, the population of Muslims in the undivided India was roughly 150 millions and at the time of partition, 35 million Muslims remained in India but the rest found themselves in the new State of Pakistan. After the migration of Muslims from India to Pakistan, the percentage of Muslims in India (after partition) came to 9% whereas in the undivided India, the figure was 25%. (Madhav Godbole: The Holocaust of Indian Partition: An Inquest. P.207).

After Bangladesh was formed, the population figures of Pakistan as per 1998 census are as follows:

Muslims     –       96.28%

Hindus       –       1.6%

Christians   –       1.59%

(The Times of India – August 20, 2012 – p.20)

It is true that several Muslims also from these countries crossed into India. This crossing is not because they suffered any religious persecution. The question of their being subjected to religious persecution would not arise since they belong to the State religion. Their entry into India is only for the purpose of bettering their economic position, to seek employment and some of them have entered willfully in order to resort to subversive activities. They do not stand on the same footing as those who suffered religious persecution. The classification in this regard is clear and discernible. Unequals cannot be treated as equals. The Indian Constitution, by Article 14, mandates that there shall be equality before law and equal protection of laws. The essence of Article 14 is “likes should be treated alike”.

Minorities of Pakistan, Bangladesh and Afghanistan entered into India long ago. Their stay has been extended for longer periods by orders issued by the Government of India dated 8-1-2016 and 19-9-2016. None of the political parties have raised objection with regard to the orders of the Government of India permitting their stay in India for longer periods.

The fundamental rights guaranteed under Article 19 of the Constitution of India are not available to foreigners. Article 14 has to be read in the context of Article 19, which is available only to citizens. It is also on record that the Congress and Communist parties have demanded citizenship rights for the minorities in Pakistan and Bangladesh.

A democratically elected Government is entitled to continue in power for the duration for which it is elected. Sound principles of democracy and constitutional morality require that political parties opposed to any legislation should not resort to violence for the purpose of compelling the State to withdraw any legislation. In a federal set up, when the legislative field is distributed between the State and the Centre, the court is the final arbiter to decide whether a legislation conforms to the constitutional provisions. Although democracy and dissent go together, the latter cannot be a weapon to destroy the former. Dissent is not always disobedience. Ventilation of grievances by individuals sometimes takes the form of expression of dissent; groups ad organizations may articulate their dissent to right, what according to their perceptions, are wrongs. Articulation of dissent by political parties to pressurize the Government to concede to their “just” demands is qualitatively different from dissent backed by violence organized by individuals or organizations to overthrow the elected Government. To what extent dissent should be tolerated in a democratic set up in such cases assumes relevance. Can dissent descend to violence? The justness or otherwise of a cause espoused or grievance ventilated by any section of the society has to be judged on its merits but not with reference to the degree of violence with which the demand is backed.

Restraint is the need of the hour. Already divisiveness is spreading its ugly tentacles. There are no victims of the CAA. A remedial legislation like this cannot be targeted as anti-Muslim without any legally tenable reasons. The class of people left out of the remedial legislation viz., Muslims who illegally entered into India from Pakistan, Bangladesh and Afghanistan stand on a totally different footing. They are not persons who suffered religious persecution and they cannot claim to be the same as the religious minorities who suffered persecution in those countries on the ground of religion.

The constitutionality of the CAA is pending adjudication in the Supreme Court of India and one can reasonably expect the court’s decision in another six months, given the urgency of the matter. The fact that the present Government commands overwhelming majority in Parliament can never constitute a valid guiding principle for deciding the constitutionality of the legislation. It is said very aptly by Laurence Tribe, an eminent Professor of Constitutional Law:

“Every right protected by the Constitution is a right protected against majority legislation.”

(Laurence H.Tribe & Michael C.Dorf – On reading the Constitution p.29)

Let the political parties and organizations agitating against the legislation await the judgment of the Supreme Court.

By

Justice M.N.Rao

[Former Chief Justice of Himachal Pradesh]

[Former Chairperson, National Commission for Backward Classes,

Government of India],

[Senior Advocate, Supreme Court of India]

మరిన్ని జాతీయ, అంతర్జాతీయ వార్తలు, విశేషాల కోసం VSK ANDHRAPRADESH యాప్ ను డౌన్ లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చెయ్యండి.

The post IN DEFENCE OF THE CONSTITUTION appeared first on Vishwa Samvad Kendra Andhra Pradesh.